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礼科·卷四十八·祀典一

时间:2008-08-08 13:26来源:皖政辑要 作者:安史 点击:

各 坛 庙凡祀典有通祀、专祀之分。通祀者,直省群祀之谓;专祀者,本省专祠之谓。分列如左。
社稷坛
顺治元年定直省府州县祭社稷坛,岁以春秋仲月上戊日致祭。雍正二年奏准祭社稷坛,府称府(灶)[社]之神、府稷之神,在州县则称州县。据《会典》。
神祇坛
顺治初年定直省府州县咸建神祇坛,有司岁以春秋仲月致祭。雍正三年议准神祇坛设云雨风雷位于中,设山川位于左,称某府州县境内山川之神,设城隍位于右,称某府州县城隍之神。又乾隆七年复准直省祈祷雨泽,各督抚转饬所属府州县,皆于孟夏择日行常雩礼,行礼之地,即于各处旧设坛内致祭,不必别立雩坛。据《会典》。
先农坛
雍正四年定直省督抚及所属府州县卫,各于所治地方,择洁净之地设立先农坛及籍田。自雍正五年始,每岁仲春亥日各率所属以及耆老、农夫致祭先农之神,照九卿耕籍行九推之礼。又议准由部每年预择次年耕籍吉期,奏闻行文直省督抚转饬所属,同日祭先农,礼成,行耕籍礼。据《会典》。
先师庙
定制:直省府州县释奠于先师,顺治初年定每岁春秋仲月上丁日府州县各行释奠礼。据《会典》。
按,光绪三十二年十一月十五日奉旨升先师孔子为大祀,明年秋,安徽巡抚冯煦、提学使沈曾植创立礼乐公所,自江西、湖南各省聘致乐师,挑选省城学堂高材生肄习八佾,礼乐始备。
附:录礼部奏准祀典二十三条
一、先期祗告。查《会典》,国家大典均先期祗告天地宗社,致祭岳镇海渎、前代帝王陵寝、先师阙里。先师升为大祀,系属大典,拟请特派亲王先期祗告天地、太庙、社稷及太学先师庙,并遣官致祭岳镇海渎、帝王陵寝、先师阙里。
一、庙制。街门三间,大成门五间,大成殿七间,暨御碑亭十四座。旧制皆覆黄瓦,余覆绿瓦,今拟改为通覆黄瓦。
一、神牌。旧制朱地金书,今拟金地青书。
一、神幄及案衣。旧制销金红缎,今拟改用黄云缎。
一、爵。旧制用铜,亲临释奠,增设鎏金银爵一,鎏金铜爵二,今拟均改用玉。
一、祭品。旧制十笾十豆,今加二笾二豆,为十二笾十二豆。
一、乐舞。旧制六佾,今拟用八佾。旧制专用文舞,今拟添用武舞。
一、释奠。旧制遣官时多,今拟春秋丁祭,请皇帝亲诣行礼,以昭隆重。有事则亲王恭代。
一、分献。旧制亲诣释奠分献,四配以尚书分献,十二哲及两庑以侍郎。今拟分献,四配以大学士分献,十二哲及两庑以尚书,如亲王恭代,则分献四配以尚书,分献十二哲及两庑以侍郎。
一、视牲。旧制先二日礼部尚书一人视牲,今拟改先三日视牲。
一、斋戒牌铜人。旧制先二日太常寺进设于乾清门,今拟先三日进设。
一、致斋。旧制皇帝斋于大内二日,今拟请致斋三日。
一、入庙升殿。旧制赞引对引恭导皇帝由中门入大成门,中门升阶进殿,中门至拜位。今拟请由左门入大成门,左门升阶进殿,左门至拜位。祭毕礼成出殿门亦如之。如遣亲王恭代,旧制入左门,今拟改入右门。旧制出左门,今拟改出右门。
一、迎神送神。旧制皇上行二跪六拜礼,今拟行三跪九拜礼。
一、上香。旧制皇上立而不跪,查《会典》,大祀皆跪,上香日、月,中祀亦跪上香,先师既升大祀,拟请皇帝跪上香。
一、跪奠帛爵,亲行三献。光绪二十年八月丁祭亲临释奠,业已遵行,今请著为令。
一、饮酒受胙。光绪二十年亲祭始行此礼,请著为令。惟查二十年礼节谢福胙行二跪六拜礼,今拟谢福胙行三跪九拜礼。又查《会典》大祀赞礼郎赞赐福胙,中祀赞答福胙,今拟赞赐福胙。旧制遣官饮福受胙,今拟如亲王恭代,不饮福受胙。
一、太学及直省祭文既升大祀,拟请交翰林院另行恭撰。
一、临文称引先师,旧制双抬,今拟改为三抬。
一、立碑。先师既升大祀,拟请御制碑文,立石国学,以垂久远。
一、崇圣祠正位祭品。旧制羊一、豕一、笾八、豆八,今拟加牛一、加笾二、豆二。
一、崇圣祠承祭官。旧制亲祭先师之年,崇圣祠以大学士承祭。今拟亲临释奠,崇圣祠以亲王承祭。如遣亲王释奠,则崇圣祠以大学士承祭。
一、直省府厅州县文庙规制供奉礼器乐舞,暨崇圣祠祭品,拟并同太学行礼仪节,仍遵旧制。惟承祭官出入向,例由左侧门,今拟改由右侧门,不饮福受胙。
又录奏定祭器款式
登。旧制用铜,口为回纹,中为雷纹,柱为饕餮形,足为垂云纹,盖上为星纹,中为垂云纹,口为回纹,与天、地、社稷登纹同。地坛、太庙、社稷、农、蚕、地祇登均黄色瓷。今拟文庙登亦改用黄色瓷,纹仍旧。
铏。旧制用铜,与太庙(用)[同]。两耳为牺形,口为藻纹、次回纹,腹为贝纹,盖为藻纹、回纹、云纹,上有三峰为云纹,三足亦为云纹,俱与太庙铏纹同。惟太庙铏耳及缘饰金,文庙铏耳及缘不饰金。先师既升大祀,今拟铏纹仍旧耳缘饰金。
簠簋及豆。旧制用铜,各坛用陶,太庙用木髹漆涂金。簠簋四面饰玉,豆三方饰玉,太庙两庑制同,惟不饰玉。今拟文庙簠簋及豆亦用木髹漆涂金而饰以玉,以昭示天子尊师之意。
笾。旧制编以竹丝,以绢饰里,顶及缘皆髹以漆


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