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浮渡山“报亲庵”说

时间:2010-12-07 21:00来源:浮山志 作者:清·释弘智 点击:

山在桐东南百里,列嶂围巨浸,而樯山过峡直踞湖中;两掖岩洞连蜷如蜂房,高拱曲折,玲珑光明。非诸名,非炬入者。比远公遇欧阳公因棋说法于此,会圣岩卯塔俨然。万历辛亥,我外祖吴观我太史重兴之,我祖廷尉公建在陆山庄,即墨历、掌岩之西麓也。天启甲子使蜀,党焰正炽,筮得同人于野,因题海岛天门之中洞为野同岩;在陆之中堂曰“此藏轩”,将老焉,后得白鹿,起作《归逸记》。以此授中丞公,中丞公以授我,曰:“此藏轩存者,圆神力智,易贡几先,以此洗心退藏于密也。汝其受之。”今经兵燹,中德、中通、中履遂修此处为报亲庵。时哉、时哉!生于忧患,息影杖门,托孤随寓,三堕纵横,环中小衍合节度,符公因反因,开午会之雷雨,兼中回互,冥权尽变矣!雉意肥遁大畜,日新天皇柏堂大林哑钟汲汲弥缝,亦此藏乎!报亲之制,博山下古航大师所定,吴太君秉博山之戒,随此岩北闻雷伏感,亦夙因也。统泯立法以不借,借不与世争,而非兴亡之所能坏。藏于密者,视世出世,妙叶如帱覆代错,节贯寒暑。关尹曰:“道寓,天地寓,又何疑焉?非徒逸。”少僧绍季文介甫舍宅有例,自古高贤遗迹,多半琉璃殿上护之,义况达观,何计篱落,就故乡名山以悬一灯,就一灯以藏三世,学易之光明而世出,世之父母皆得之大报,本此庵之义永矣。此藏轩之前为报亲堂,中奉佛,两肩置阁,愿祀其父母者以主入焉。此藏轩之后,庚月亭基可建祠,祀明善、文孝、贞述三先生。墨历岩可表太极以著香奉圣人。野同岩立邵子位,以还鹿湖之梦。择笃行者莳种守之。经曰:“孝无终始,通于神明,觉万古之心,以事其亲。”讵不信夫!

(注:本文选自清《浮山志》)



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