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(明)宋濂《琅琊山游记》

时间:2010-12-13 16:25来源:本站整理 作者:宋濂 点击:

洪武八年,十有一月壬子,皇上以皇太子暨诸王久处宫掖,无以发舒精神,命西幸中都,沿道校猎,以讲武事。濂实奉诏扈从。十有二月戊午,次滁州驿。濂进启曰:臣闻琅琊山在州西南十里,晋元帝潜龙之地。帝尝封琅邪王,山因以名,颇闻秀丽伟拔,为淮东奇观,愿一游焉,而未能也,敢请。皇太子欢然可之。即约四长史同行:秦王府则林伯恭;晋王府则朱伯贤;楚王府则朱伯清;靖江王府则赵伯友。遂自驿西南出,过平皋,约三里所望丰山,盘亘雄伟,出琅琊诸峰上。唐梁载言《十道志》又云丰亭山。山上有汉高祖祠,又有饮马池,世俗妄传汉高祖曾饮马于此。国朝以山麓为畜牧之场,别凿池饮马,仍揭以旧名。居人指云:山下有幽谷,地形低洼,四面皆山,其中有紫薇泉,宋欧阳公修所发。泉上十余步,即丰乐亭。直丰乐之东数百步,至山椒,即醒心亭。由亭曲转而西,入天宁寺。今皆废,唯凉烟白草而已。濂闻其语,为怅然者久之。
  山东南有柏子潭,潭在深谷底,延袤亩余,色正深黑,即欧阳公赛龙处,上有五龙君祠。皇上初龙飞,屯兵于滁,会旱暵,亲挟雕弓,注矢于潭者三,约三日雨,如期果大雨。及御宝历为作栏循护潭,且新其庙。庙侧有时若亭,濂坐亭上,问潭侧双燕洞及其南白鸽洞,以肆穷览。人无知者,乃止。复西行,约三里所,有泉泻出于两山之间,分流而下,曰让泉,潺湲清澈,可鉴毛发。傍岸有亭,日渐入佳境,今亦废,唯四大字勒崖石间。淳熙中,郡守张商卿等题名尚存。沿溪而上,过薛老桥,入醉翁亭。亭久废,名人石刻颇伙,兵后焚炼为垩殆尽。亭后四贤堂,亦废。亭侧有玻璃泉,又名六一泉,石栏覆之,栏下压以巨石,中疏一窍通泉,径可五六寸,手掬饮之温。
  是日天阴,雪花翩翩飘。伯清亟倡曰:雪作矣,不还将何为?濂游兴方浓,掉头去弗顾,其步若飞,历石径一里所至回马岭。伯友追而至,伯清继之。伯友曰:二客足力弱,不能从矣。二客伯贤、伯恭也。其谓回马岭者,建炎寇盗充斥,郡守向子及因山为寨,植东西二门,西曰太平,东乃回马也。岭之东有醴泉,又其东南有栲栳山。山之南有桃花洞,又南有丫头山,山之下有熙阳洞,皆未暇往。蛇行磬折黄矛白苇间,莽不知所之。宋熙宁初,僧崇定获佛舍利六百,垒石为四十九塔于道隅,累累如贯珠,塔虽废,幸有遗址可凭。
  径行疑其路若穷,又复轩豁,盖峰回路转,九锁而至开化禅寺院,院在琅琊山最深处,惜乎山皆童而无蔚然深秀之趣。唐大历中,刺史李幼卿与僧法琛同建此院,即张文定公方平写二生经处。山门外有观音泉。入院皆瓦砾之区,唯新构屋三楹,间中施佛像。僧绍宁出速,坐方定,龙兴院僧德学,同太子赞善孟益、秦王伴读赵、吴王伴读王骥、楚王伴读陈子晟,闻濂入山,咸来会。晟云:太子正字桂彦良,憩六一泉上,亦足弱不能进,恐随二客归矣。
  宁具饭,饭客。饭已,学引观庶子泉。泉出山罅中,乃幼卿所发,李阳冰所篆铭,铭已亡。张亿书三字碑,亦断裂卧泉下。石崖上多诸儒题名,陷石为一方,勒镌其中,自皇祐、淳熙、乾道以来皆有之,字或篆、或隶、或楷;或可辨,或不可辨。山之东西,在在皆然,不特此泉也。泉之南有白龙泉,祷雨多验。重行堂下,有明月溪。稍南有吴道子画观音及须菩提像刻石壁上,傍镌淮东部使者八八。舜臣《琅琊山记》颇不合文体,为之破颜一笑。又稍南,有华严池。由明月溪而上,入归云洞,访千佛塔遗址。过石屏路,俯窥大历井,井亦幼卿所凿。沿山腰陟摩陀岭,远望大江如练,钟阜若小青螺在游气冥茫中。岭下有琅琊洞,洞广两屋,中有一穴,深不可测,名人题识无异庶子泉。惧目夕,复不暇往焉。
  自幼卿博求胜迹,凿石引泉以为溪,左右建上下坊,作禅室琴台,后人颇继其风。山中之亭几二十所,而日观、望月为尤胜。今荆榛弥望,虽遗迹亦无从求之,可叹哉。夫亭台废兴,乃物理之常,奚足深慨。所可慨者,世间奇山川如琅琊者,何限第以处于偏州下邑,无名胜士如幼卿者之,故潜伏而无闻焉。且幼卿固能使琅琊闻于一方,自非欧阳公之文,安足巳达于天下。或谓文辞无关于世,果定论耶?然公以道德师表一世,故人乐诵其文;不然,文虽工未必能久传也。传不传亦不足深论,独念当元季绎骚,窜伏荒土,朝不能谋夕,今得以厕迹朝班,出陪帝子巡幸,而琅琊之胜遂获穷探,岂非圣德广被,廓清海寓之所致耶。非惟濂等获沾化育生成之恩,而山中一泉一石亦免震惊之患,是宜播之声歌,以侈上赐游观云乎哉。因取《醉翁亭记》中语“风霜高洁,水落石出”字为韵,各赋一诗,授主僧绍广刻诸山石云。
  (选自民国《琅琊山志》,参照明万历《滁阳志》、《宋学士集·翰林别集》互校)



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