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齐云山碑刻《白岳文昌祠碑记》及原文

时间:2010-12-21 15:32来源:齐云山志 作者:齐云山志 点击:
  树立于齐云岩西南,三姑峰北侧原文昌祠内。碑高176厘米,宽76厘米,厚12厘米,黟县西递青石琢成,记述建祠缘起及环境形胜。
  《白岳文昌祠碑记》全文
  明通议大夫兵部左侍郎郡人汪道昆撰翰林院国史检讨征任郎邑人张应元篆,文林郎河南道监察御史邑人胡宥书
  玄君北帝也。我国朝建都北极,奥主玄君盛德,始于北而济于南,二畴具在。于楚则畴玄岳(武当山),文皇帝治之;于越则畴白岳,肃皇帝治之。一以巨丽,一以神奇,絜其广狭不同,亦晋之于鲁也,所出同矣。夫天象悬衡于北斗,戴匡而居斗口者曰文昌,二畴故未有特祠,殆非类于上帝之义也。往余有事玄岳,乃始建文昌祠。祠成,业已勒石纪其事。及余既释邦政,退就父母之邦,则以望祀同科。胡为乎独诎于此?会冯使君行县至,余辄以祠议使君,使君慨然应曰:司马有意乎?斯文草吉幸得为役。顾岳形皆北向,诸祠事因之地利则然,其于方位无当也。其西麓出而为阜,故以形胜,面南冠阜为亭,亭废不治,要以南觐五老,左提三姑,控二水为隍,负天都若扆,盖正位而立,独当一奇建词,便于是檄。县长史发赎金三十斤,则以丞刘守复、董其成,邑人参军金汝贤为植其制,悉出使君部署,不五月而告成,使君则以碑属焉,请得如玄岳故事,适余在疚,使君寻以迁秩行。及余以卜揆谒玄君,斋宿祠下,既完且美。庶几乎瑶光之庭,即奥区神皋避三舍矣。窃惟明兴,以文治治天下,实惟诸臣光辅,列圣而左右之。括苍于越,具曰文成,裒然并举。往余为之扬榷,则元美以为不然;作者将自托为名高恶用两君子为质。余慄然意下不佞,于是乎失言!夫仲尼以身系斯文,本之自文王始,纯德不显,则文王之所以为文;即三代之英宜不及此,今之名世两君子,岂不伟战:其一为帝者师,其一圣人之徒也。要诸文德以为德,即为缉熙文治以为功,则为怙冒文言以为言,则为易教之洁净精微,以是曰文,文之至也。借曰未丧两君子,然乎哉?近世愈益卑下,多自引而高一。世文学侍从之臣,猥自以为黼黻词章之士,猥自以为桓文。即有所长,其何以希?不朽以是而概诸两君子,其犹朝菌之视大椿,与嵩高之诗曰:惟岳降神,生甫及申,自昔藉藉称楚林,其为岳降不虚矣。为兹产上都,而被首善蔚为国桢,非有所待而兴,此其选也。乃今连茹而进,翩翩而扶前茅,亦既如林矣,上之为周召之治,为训诰之文,经纬天地以成章,煌煌乎明德也。下之则知天命,如括苍知性,与天道如于越即德非其至星隆则从而隆。抑或急近功口卑议曾雕虫之不若,侈然自以得与于斯文,此之谓口德口星天垂象而岳效灵何为也。时冯使君以方伯居楚,都人士述不佞言告徐君侯君口。楚人时以方祀而饬祠事,乃进都人士申不佞之言;夫象而列星形、而名岳,天文也。太上立德,其次立功,其次立言,人文也。若殷良弼,若汉宗臣,逊忘典学,以佐中兴;鞠躬尽瘁,以辅少主;天人征应之符不爽矣。三命二表,则其绪饫都人士第师文王,学孔子,时而盐梅,时而鱼水,无拖也。才宜司马,非直为南国谋;且以张楚非直张楚,且以广厉四方守位无良顾以是而广使君之德意,乃抵二史氏,属曾令君乾亨勒之庑东。
  万历八年四月。歙人黄钺刻(本文收集整理于《齐云山志》一九八八年版)


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