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桃源洞天记(明·施凤来)

时间:2010-12-23 09:28来源:齐云山志 作者:明·施凤来 点击:

大地之灵气,突涌为齐云岩。中间为桃源洞天。天门左辟,仙岭右峙,倚展诰而面黄山,桃花涧前绕,与黟川会,诚仙灵窟宅也。先是张邋遢道人来游,貌古神,人莫之识。黄上舍国瑞一见而师事之,因买山结宇居焉。其正殿之北向者曰金阙,祀玄君也。后为寥阳,祀三清也,寥阳之左,南向者曰大通明,祀玉皇也,檐外时洒飞泉焉。通明之背,轩曰煮石。面煮石而阁,曰生玄,祀斗母也。寥阳之右,北向而宫曰青羊,祀老子也。前凌虚累重台而颜曰应元府,祀雷祖也。背青羊而宫,曰三元,前崖壁垂崒而中虚者,曰混元洞。洞右泉,涓涓不涸者曰华池;前二坎甃为八卦池。通明西,石突兀如累,迳蜿蜒而上者,曰翠微天。折而北,望空一室耸突兀之上者,曰静明斗。上有石,方如凳者,曰礼斗台。总之,称桃源洞天云。是役也,缗盖以巨万计矣。夫齐云之著,自天谷始,然以佑圣一祠,合金、叶、程、胡数姓之力,筚路蓝缕,以启山林,犹未足。至侥玄武之灵,启我肃皇帝于三百余年后,出其尚方水衡之物力以供之而功始就。乃黄君不惜重资,独力成之,俾桃源之轮奂,与云岩俪美,悭念破而丹基崇矣,不尤难哉?且以齐云之秀异,閟孕郁勃,宜代毓高真之士,翼玄化以辉崖岚,自天谷迄今,抑何寥寥也!徒恃北极之威灵奔趋天下,岂秀固钟于神而吝于人耶?今始得邋遢,历寒暑藉草卧地,而神逾王翀举,可知黄君又能悟真诀以竟其诣,仿佛钟吕之传,将齐云藉以益胜,宁独桃源乎哉?然予往读艺文志,尊老子于道家,而神仙则列之方技。輓近言仙者悉宗老氏,何欤?老子书具在,死而不忘者,寿,何恋长生?即所称谷神不死,绵绵若存,体用具是,曷尝有铅汞烹炼,如参同悟真,名相绞绕哉!关尹曰:“忘精神而超生,见精神而久生;忘而超者道,其庄子关尹乎?见而久者仙,则魏伯阳、张平叔其人焉。故知仙原于道,犹迹出于履,而迹非履也。以邋遢内观,其忘耶?见耶?当自辨。而予虽再入山,未觌,无由叩兹。欲急访之,属二南雍,未暇也。聊因黄君弟子汪应生介予友吴嗣宗以请,为之记其大都云耳。邋遢无名,以貌名。国瑞字无心,休宁五城人,乙未师邋遢,已亥修建桃源洞天殿宇,兄弟犹子咸乐襄事。内唯青羊宫为少参新阳公子黄德淳建。江应生本黄冠,钦无心之高尚,师事之,以复师邋遢,皆可书。
 



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