当前位置: 主页 > 徽史纵览 > 文献辑存 >

九华山游访记

时间:2011-01-04 16:09来源:本站整理 作者:[民国]高鹤年 点击:

民国八年六月初一日早,由和悦洲渡江,抵大通。乘小舟入湖,遥观九华诸峰,秀出云表。旧名九子山,李太白江中见九峰如莲花,改名九华。高数千仞,广二百里,在青阳县,清流环绕。李白诗云:“天河挂绿水,秀出九芙蓉。”唐金地藏和尚驻锡于此,灵异甚者,今为江东香火之宗。四山围绕如城,内有水田千顷,寺院林立。是日顺风,四小时行四十里,即到钱家陇。登岸,午饭毕,十里抵低岭庵宿。有禅客谈:明心见性之后,于深山穷谷中煨折脚铛,潜伏保养,龙天推出,然后不得已而出,随方设化。近来少年登座者多,佛法日衰也。老当家谈:“人身一失,万劫难复。学人紧记此语,最关紧要”。

初二日早,十里半边街,五里六泉口,九华之水由此出江。昔常遇春伏兵于此,败陈友谅处。五里五溪桥,五溪山色,十景之一也。诗云:“五溪桥似虎溪桥,过此悠然息俗嚣。”五里老田村,五里过桥,与青阳大道接,去县城四十里。沿坡乞丐草蓬不绝。里许二圣殿,奉文武神像。三里一宿庵,三里大桥庵,盘折而上,松竹遮道。三里一天门,数十石级,甘露寺。大航重修,有大藏经一部。岩壁清幽,阴遮天日。黄华诗云:“到此禅关宿,方知山色多。万松围古寺,孤月上寒坡。”亭间稍息,上百余级,二天门。再登二里许,龙池庵,即清隐庵。明陈凤梧诗:“引絙千尺上高峰,身在翠微第几重?”又上二里许,半霄亭。经大仙桥、万寿寺,二里许,华天寺。谷口三天门,亦名聚龙庵,侧有招待处。石道平坦数百步,即百岁宫下院。其右祇园寺,山中诸水,总汇于此,下峡出六泉口。四山围绕,翠满长空。半里阴骘堂、太白书堂。前有龙女泉,涧边有龙祠。随涧而行,天池、立庵、九华街市、东崖下院。侧有菩提阁,后有绿云庵。自入三天门内,两岸稻田颇盛。由大定庵,上普同塔,经法华庵。心坚和尚创建。稍息,并谈地藏菩萨愿力宏深。经云:“众生度尽,方证菩提”。上五里,林径清幽,浓荫蔽日,石壁危岩,东崖禅院。止宿于此。方丈筱月,监院道崖,昔旧相识。东崖寺右摩空岭上,有说法台、堆云洞,唐金地藏尝晏坐于此,因名晏坐岩,后异僧周金栖焉。东崖晏坐,亦十景之一也。明儒王阳明,平宸濠之乱,遭谤,亦曾晏坐于此。阳明年谱,弘治十四年,奉命审录江北。事竣,游九华。见蔡蓬头,一笑而别。闻地藏洞有异人,不火食,访之,其人谓周濂溪、程明道,是儒家两个好秀才。清同治间,定慧上人募建。有联云:“草屋何人方管乐,老僧相伴有烟霞”。时有云水僧,相识于峨眉山,谈及声闻尚昧出胎,菩萨犹昏隔阴。予初疑声闻已具六通,菩萨双修定慧,何由昏昧均未能免?然返之自己,稽之他人,昨宵之事,至旦茫然,况隔阴乎!学道人所以虽彻悟后,亦如丧考妣也。

初三日早,敬礼各殿。餐毕,草帽竹杖,下坡,五里华街。店铺四五十家,街中有放生池,鱼颇大。石级上即化城寺,曰化城晚钟,十景之一也。北倚中峰,面向青龙冈,即小天台,四山环绕如城,故名化城。康熙、乾隆两朝,叠赐御书龙额。咸丰间,毁于兵。光绪己丑,刘芗琳先生倡建。山门、前殿、正殿、三大佛、四金刚、诸天罗汉咸备。后藏经楼上,供佛菩萨,左右藏经。有铜兽一,名曰地听,重约三百斤。柜内藏有地藏菩萨衣鞋等物。香客观看,及请印,虽索资不多,而收入颇巨也。山中有禾田千顷,东西僧房,约有二十处。右有石坊,曰“高山仰止”,内王阳明祠;西有龙庵、自然庵、佛陀里;前拱金阁、旃檀林、长生、通慧、九莲、天池、海渡、宝积、永庆诸庵,皆是接待香客之所。溪边街头,转上山坡,约二三里,有支路。昔日由池州府经九子岭,至此合路。上坡,经念佛堂、上禅堂,一路溪声山色,松涛竹音,美不胜赏。转上正天门,王灵宫殿,传云灵应非常。至十王殿,沿途林木幽深,苍翠遮道。殿后石阶矗立,八十四级,于左右系铁索。攀之而上,登塔殿,即金地藏和尚真身塔,肉身在焉。四周老干林立,松竹幽清。唐时新罗国王金宪英之近族,自幼出家,法名乔觉,于肃宗至德二载,航海而来,卓锡九华。初栖东崖,白土杂粟而食。邑人诸葛节等,为建化城寺居之。贞元十年,寿九十九,趺跏示寂。因灵异昭著,识者以为是地藏菩萨化身,敛以缸葬,造塔在化城寺之西神光岭上,塔外建殿。其地时发光彩,故号神光。按地藏菩萨,由女身度母升天,从此遂发大愿:地狱未空,誓不成佛。有本愿经、占察业报经、十轮经,为地藏三经,广赞地藏菩萨愿力,为各大菩萨所不能及。凡称名敬礼者,灭无量罪,得无量福。佛更于己身灭度后,弥勒未生前,以娑婆众生托付地藏菩萨,教诲护持,使不堕落,故菩萨实为大地众生之监护人。塔殿系清康熙间,喻成龙中丞重修。至今朝拜者,数千里接踵而来,岁无虚日。香火之盛,甲于天下。东岩下有闵公塔,名让和,青阳人,九子山系其故址,时施与金地藏开丛林。唐一夔诗:“渡海离乡国,辞荣就苦空。结茅双树底,成塔万年中。”礼塔毕,顺平田冈行,曰平冈积雪,乃十景之一也。昔松竹成林,今则一二老干而已。仍回东崖寺。佛严首坐谈,出家真正不易。地藏经云:若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺逛白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期,云云。


顶一下
(1)
100%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
推荐专题 查看更多专题
生存恐慌·最后的老手艺 生存恐慌·最后的老手艺
手艺只是吸附于一定的社会发展阶段,这个道理人人都能感受,但放在身处变革时代的手艺人身上,就多出了一份切肤之痛—
安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍 安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍
休宁县是“中国第一状元县”, 有着丰富的文化资源。自宋嘉定十年(1217)至清光绪六年(1880),休宁出了19名文武状元,