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黄山志叙(清·窦遴奇)

时间:2011-01-24 15:22来源:本站整理 作者:窦遴奇 点击:

黄山,震旦国中之第一奇山也。山故名黟,其更以黄自黄帝始。盖缘黄帝与容成诸人采药此山,遂成大道,骑龙上升。亦不知其事之果可信与不也。第山自洪荒以来,唯传此黄帝一轶事。黄帝而后,湮没茆塞数千百年,卒未有能窥其奥府者。自二帝三王历汉唐宋元以逮明之隆万间,始有一帝太后奉浮屠教甚谨,乃范金为四面佛,遣中使扈从,供养硃砂庵内。而普门大师遂承中旨,薙棘诛莱,廓清梯栈,不遗心力,开一线鸟道,以达于三十六峰之间。而寻山之屐齿,始络绎不绝。黄海之幽岩邃谷,多有与测其涯涘者矣。呜呼,山之幸与,抑游人之幸与!余不敏,少有康乐之癖,卒不能为龙门壮游,亦一恨事。偶自建臬新宛,其去此山也,计其程不过百里而遥,若复趑趄不前,岂不致山灵笑人乎!一旦策筇问津,到汤寺,浴香泉,由桃源,溯龙潭,而上以瞰硃砂峰,辄喟然曰“观止矣。”志在三十六峰,竟不能了此一大事,因缘矣。此时卓锡硃砂庵者为八水禅师,谓余曰:“不然,此山旧有图经,漫漶久矣。窃尝取而损益之,幸杀青竟,或寓目焉,何如?”余携归披读再四,见其所为图三十六篇,如指诸掌,可按而求也;见其所志三十六峰,巅未具在,可数而知也,而且志其时,志其地,志其沿革,志其废置,志其所具之溪洞林壑,志其所产之昆虫草木,以及贵客冠盖,游人杖履,缁衣名流,黄冠道士,凡踪迹所及,一至再至,曾浩歌流连于其间者,靡不蒐其沦逸,核其姓氏,以详著于楮墨。呜呼盛哉,洵可以补虫鸟金石之遗文,称日月名山之大业哉。虽然,余尝考镜今古,邑有志,郡有志,方国舆图各有志,惟《山海》一经兼志山水,而《水经》与注又详于盲水而略于言山,从未有专志山者。专志山自慧远和尚志庐山始,而八水踵之以修《黄山志》。黄山其得八水而益彰矣。顾其图例,大都仿龙门《史记》,而于艺文独详。盖亦谓收罗不广,则耳目不悉,删诗取三百,其胸中原自有成竹也。八水,婺源人,历参吴越诸丛席,归而继其师断山和尚住持于慈光,出广长舌为大众演说妙法。普门开山后,宗风藉以不坠者,赖其父于良多焉。其为志,则始于甲辰,竣于丙午,三越岁乃成。良工心苦,不独吾儒为然。而余获读而序之,庶几了此一大事,因缘乎?不然茫茫黄海漫无津涯,三十六峰出没隐现,捆百结之芒履,拄九节之仙藤,藏霹雳于囊中,负山岳于背上,于以超凌绝壑,缘附怪石,仰攀危巢,俯瞰幽宫,恐亦非数日间事也。而况一人之耳目,亦或有及有不及耶?此书成后,有志于三十六峰者,策杖而往游焉可矣,即不必策杖而往游焉亦可矣。罗之几席,了诸心胸,万仞峰峦一幅图画,斯亦山灵之快事,大雅君子探奇揽秀者之一助也!而捻之不可以忘八水之苦心。岁康熙五年,岁在柔兆敦,则阳之月,上浣之吉。

(载康熙六年释弘眉《黄山志》)



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