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黄山志自序(清·弘眉)

时间:2011-01-24 15:25来源:本站整理 作者:(清)弘眉 点击:

黄山志始编于汤院行明、惠然二大德,有郡守李君为之序,时宋景祜年间也。次刻于元符县尉雁荡周君。至绍兴,三刻于朝请郎、知徽州军事胡君。历嘉定,四刻于仙源焦公。迨明天顺壬午岁,僧会全宁领僧录司檄,来主祥符寺,念板久漫漶,属歙之程、鲍二公编次入梓,载诸峰图经、高人题咏,凡前后两卷,仅百纸耳。及隆万间,而跫音日夥,著作渐繁,髯史潘公辑为《黄海》,列纪迹、纪游、纪异三科,约五百余页。惜其板废失滋久,祥符旧刻,虽存大概,然亦朽腐不堪。游览士夫,往往不获一志为憾。适海阳某公以探胜登峰,信宿文殊院,纵谈生来所仅见,慨然以编次为任,诺诺别去。已而赴官西江,以未暇姑待见报。后二年,歙邑某襆被而来,峰峦洞壑足迹几遍。一日,过余藏阁坐谈,次以图经失传,余辈当任其咎,誓欲冥搜险奥,博采琼章,俾山灵一开生面,且向天都而揖曰:“期以三年当报绩,苍松奇石,实鉴此言。”未几,以货殖之广陵。辄复四载,示我札云:“牛马奔驰,苦无宁晷,不免为轩辕叛臣矣!”两公皆淹博通儒,才当山史,一以名牵,一以利役,此身此心便为他所驱使。因思世间奇男子,被一条富贵断贯索子东扯西绊,无解脱分。东坡谓:但少闲人。诚谛实语。嗣是愿襄厥事者,不因自己累,便为别人忙,劫波劳碌。所云有志焉而未逮者,比比是也。若然则一个黄山面目,终不见扬斯世耶?既而翻然自悔曰:我侬向岩栖穴处,饮于黄,卧于黄,游息于黄山,老死于黄,是黄为吾乡井也。故凡黄之所有,皆吾家业也。志,乃吾之家乘也,寺观第宅也,书院仁里也。赋税盈而物产实,香积钵盂,赖以不匮也。灵异幻如,古迹俨如,神变不测,而遗事可稽也。山非佛,莫显其尊;佛非僧,谁续其焰!故正法眼藏,传佛心也;严净毘尼,遵佛行也。词锋云布,义海波腾,佛之广长,犹然遍覆也。专心持念,头角深埋,净佛土而养佛胎也。有仙道而同调不孤;有金汤而法城方固;有隐逸而侪辈斯盛。究良知者,决明儒佛之皆同;深翰苑者,自知内外之无异。故金文锡自九重,丽藻焕乎多士,曰赋,曰铭,乃至曰歌,日诗,篇什具陈,海宝错出,无非写我家松石之怪奇,发我家洞岩之秘奥。若载乘无徵,家业行将萧索,岂住山之人漫自废其家业,将祖翁一片田地不几棘芜蓁莽耶?爱是搜剔奇胜,裒集艺文,积有岁时,不觉成帙。汇分十卷,卷几百篇,以一篇而列三教,综三教而明一道。是三是一,即一即三,非一无三,非三无一,无非不非,无是非是,直得是非,坐断一三,两忘忘所忘,尽忘无所忘。则此一片闲田地,又不特为我侬独有之家业。且各各担承料理,庶几不被他人占却。若乃辑编不伦,渔猎未备,以妄自播扬鄙拙,见诮于士夫长者,自知难免。倘由是愤然兴起焉,芟其芜而饰其陋,急付剞劂,以公人间,此又余所斫额也。康熙丁未岁浴佛日,紫石山主弘眉撰。

(载清康熙六年弘眉《黄山志》)



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