当前位置: 主页 > 徽史纵览 > 文献辑存 >

与孙以宁书(方苞)

时间:2011-03-13 09:44来源:桐城派研究会 作者:方苞 点击:

昔归震川尝自恨足迹不出里闸1,所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传2,此吾文托记以增重也,敢不竭其愚心。

所示群贤论述,皆未得体要。盖其大致不越三端:或详讲学宗指及师友渊博,或条举平生义狭之迹,或盛称门墙广大3,海内向仰者多。此三者,皆征君之末迹也,三者详而征君之事隐也。

古之晰于文律者4,所载之事,必与其人之规模相称。太史公传陆贾5,其分奴婢、装资,琐琐者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩6,则文字虽增十倍,不可得而备矣。故尝见义于《留侯世家》7,曰:“留侯所从容与上言天下事甚众,非天下所以存亡,故不著。”8此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也9。宋元诸史,若市肆簿籍,使览者不能终篇,坐此义不讲耳10。

征君义狭,舍杨、左之事11,皆乡曲自好者所能勉也;其门墙广大,乃度时揣己,不敢如孔孟之拒孺悲、夷之12,非得已也;至论学,则为书甚具。故并弗采著于传上,而虚言其大略。昔欧阳公作《尹师鲁墓志》,至以文自辩13。而退之之志李元宾14,至今有疑其太略者。夫元宾年不及三十,其德未成,业未著,而铭辞有曰“才高乎当世,而行出乎古人”。则外此尚安有可言者乎?仆此传出,必有病其太略者15”,不知往昔群贤所述,惟务征实,故事愈详而义愈狭。今详者略,实者虚,而征君所蕴蓄转似可得之意言之外,他日载之家乘16,达于史官,慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰17,无惑于群言,则征君之所赖也,于仆之文无加损焉。如别有欲商论者,则明以喻之。

[注释]

1自恨:自感遗憾。闸:巷门。归震川:归有光(1507?1571),明散文家,字熙甫,号震川,昆山(今属江苏)人。嘉靖进士,官南京太仆寺丞,修《世宗实录》,卒于官。于散文创作力排明前后七子的拟古主张。与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派”。所作散文朴素简洁,善于叙事,为桐城文家所推重。

2征君:孙奇逢(1584?1675),明清之际学者。字启泰,一字钟元,世称夏峰先生,直隶容城(今属河北)人。明亡,隐居不仕,与黄宗羲、李颥并称三大儒。孙奇逢屡次受至朝廷征聘,但屡不应征,故称征君。

3门墙:《论语?子张》:“夫子之墙数仞,不得其门而入。”广大:谓弟子众多。后因称师门为“门墙”。

4晰:清楚,明白。

5太史公:司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,西汉史学家、文学家和思想家。传陆贾:为陆贾作传。陆贾:汉初政论家、辞赋家。从汉高祖刘邦定天下,官至太中大夫。向高祖提出“居马上得之,宁可以马上治之乎?”力主提倡儒学:“行仁义,法先圣”,并辅以黄老的“无为而治”的思想。对汉初政治曾发生影响。著作有《新语》。

6世家:《史记》中传记的一体,主要叙述世袭封国的诸侯王的事迹。萧、曹世家:指《史记》之《萧相国世家》、《曹相国世家》。萧何与曹参对刘邦立国都起过重要作用,为汉初名臣。

7见义:示以为文之义法。见:同现。留侯:张良,汉初大臣,字予房。传为城父(今安徽亳县东南)人。为刘邦重要谋士。汉朝建立,封留侯。

8上:指刘邦。非天下所以存亡:非关国家兴衰存亡的大事。

9缀:连结,此指写字成文。权度:权衡、度量的器具。这里指标准,范式。

10坐:由于。

11杨、左之事:指孙奇逢冒着生命危险营救杨涟、左光斗,后又将其遗体运送回家乡之事。

12孺悲:春秋鲁国人。《论语?阳货》:“孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。”夷之:墨予的信徒。《孟子?滕文公上》:“墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子:‘吾固愿见,今吾尚病,病愈,我且往见,夷子不来!”’

13“昔欧阳公”二句:欧阳修作《尹师鲁墓志铭》,有人议其详略失当,措词不合,欧阳修乃作《论尹师鲁墓志》以自辩。

14退之:韩愈,字退之。志李元宾:为李元宾作墓志。此墓铭仅一百五十余字。

15病:不满,责备。

16乘:春秋时晋国史书的名称。家乘:本指记载私家事的文字。罗大经《鹤林玉器》卷十:“山谷晚年作日录,题曰家乘,取《孟子》‘晋之乘’之义”。后相沿称家谱为“家乘”。这里即指家谱。

17的然:鲜明的样子。指态度鲜明,明辨事理。

[导读]本文是就《孙征君传》给孙奇逢后人的一封复信。在这封信中,方苞提出了:“晰于文律者,所载之事,必与其人之规模相称”的创作主张。若其人规模较小,则可“琐琐者皆载焉”。若其人规模宏大,则应得其体要,“常事不书”,“非关天下所以存亡事”不著。否则文字即使增加十倍,面面俱到,也不能把一个人物写活。所以替人作传时宜知:“虚实详略之权度”。若如市肆簿籍一般,则“事愈详而义愈狭”,细枝末节显著而人物的精神品格隐没。所以为文要善于剪裁,精于取舍,突出中心,抓住人物精神的闪光点,“详者略,实者虚”,“独著者荦荦大者”,“所蕴蓄转似可得之意言之外”。方苞的观店对文学创作很有指导意义,并在自己的散文创作中实践了这些观点,信中还回答了了孙以宁所示对孙奇逢事迹的记述评论不予采著的道理:“征君义狭,舍杨、左之事,皆乡曲自好者所能勉也;至论学,则为书甚具。故并弗采著于传上,而虚言其大略。”所以传记中只选取了孙奇逢一生的大节伟行,以表现他不畏权奸毒焰的刚正卜阳的优秀品格,不与清政府合作的民族气节。事迹典型突出,人物个性鲜明。(唐红炬)



顶一下
(2)
66.7%
踩一下
(1)
33.3%
------分隔线----------------------------
推荐专题 查看更多专题
生存恐慌·最后的老手艺 生存恐慌·最后的老手艺
手艺只是吸附于一定的社会发展阶段,这个道理人人都能感受,但放在身处变革时代的手艺人身上,就多出了一份切肤之痛—
安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍 安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍
休宁县是“中国第一状元县”, 有着丰富的文化资源。自宋嘉定十年(1217)至清光绪六年(1880),休宁出了19名文武状元,