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又书货殖传后(方苞)

时间:2011-03-13 09:46来源:桐城派研究会 作者:方苞 点击:

《春秋》之制义法,自太史公发之2,而后之深于文者亦具焉。义,即《易》之所谓“言有物”也3;法,即《易》之所谓“言有序”也4。义以为经而法纬之,然后为成体之文。

是篇两举天下地域之凡5,而详略异焉。其前独举地物,是衣食之源,古帝王所因而利道之者也6。后乃备举山川境壤之支凑7,以及人民、谣俗、性质、作业8,则以汉兴,海内为一9,而商贾无所不通,非此不足以征万货之情10,审则宜类而施政教也11。两举庶民经业不凡12,而中别之。前所称农田树畜,乃本富也13;后所称贩鬻僦货14,则末富也。上能富国者,太公之教诲、管仲之整齐是也15;下能富家者,朱公、子赣、白圭是也16。计然则杂用富家之术以施于国17,故别言之,而不得侪于太公、管仲也18。然自白圭以上,皆各有方略,故以“能试所长”许之19;猗顿以下20,则商贾之事耳,故别言之,而不得侪于朱公、子赣、白圭也。是篇大义,与《平准》相表里21,而前后措注22,又各有所当如此。是之谓“言有序”,所以至赜而不可恶也23。

夫纪事之文,成体者莫如左氏24,又其后,则昌黎韩子,然其义法皆显然可寻,惟太史公《礼》、《乐》、《封禅》三书25,及《货殖》、《儒林传》,则于其言之乱杂而无章者寓焉26,岂所谓“定哀之际多微辞”者邪27?


1货殖传:即《史记》卷一二九《货殖列传》。货殖意为经商,语出《论语?先进》:“赐不受命,而货殖焉。”《货殖列传》记叙了春秋末年至西汉初年的富商大贾范蠡、子贡等人的事迹以及各地的经济资源、生产情况。

2“春秋”二句:意指孔子著《春秋》制定的作文“义法”,是司马迁首先指出来的。方苞提出这一见解的依据是《史记?十二诸侯年表序》。原文为:“孔子明王道,干七十余君,莫能用。故西观周室,论史记旧闻,兴于鲁而次《春秋》。上记隐,下至哀公之获麟,约其文辞,治其繁重,以制义法。王道备,人事浃。”但实际上此处所谓“义法”,乃指“仪法”,是准则的意思,并没有方苞所谓的文义、文法之意。

3“言有物”:出于《易?家人卦》象辞:“君子以言有物而行有恒。”意即君子说话,能够言之有物;君子做事,能够持之以恒。

4“言有序”:出于《易?艮卦》象辞:“言有序,悔亡”。

5是:此,这。凡:概况。

6因:顺着。利道:引导。“道”通“导”。

7支凑:物资的出产汇聚。

8性质:人或事物本身具有的能力或作用。作业:生产。

9海内为一:天下统一。

10征:表明。

11审:清楚。类:分别不同的情况。

12庶:众多。

13本:古代儒家重农轻商,认为农业是本

14鬻:出卖。僦货:租赁,借贷。商业只是末。

15太公:即周初政治家吕尚。吕尚姓姜,名望,一说字子牙,俗称姜太公。管仲:名夷吾,字仲,春秋前期齐相,主张通货积财,富国强兵,佐齐桓公九合诸侯,一匡天下,成就霸业,桓公尊之为“仲父”。整齐:使之整齐有秩序,用作动词。

16朱公:即陶朱公,春秋时越国的范蠡,他帮助越王勾践灭吴后,离开越国去齐国的陶(今山东省定陶县西北),易名陶朱公,因善于经商而致富。子赣:即子贡,为孔子弟子,来往曹、鲁之间经商,遂成巨富。白圭:战国时周人,富商。

17计然:春秋末期人,有人认为就是越国大夫文种,曾提出富国七策。《史记?货殖列传》称:“计然之策七,越用其五而得意。”


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