当前位置: 主页 > 地方专栏 > 芜湖 >

芜湖地域玩灯习俗概述

时间:2012-11-04 22:54来源:本站整理 作者:张翠兰 点击:

中国历史上有五次影响比较大的移民迁徙潮,将大批黄河中下游地区的汉族移民迁徙到长江中下游,是这些来自中原的移民使芜湖居住空间不断扩展,资源不断增加,最后发展成沿江经济文化重镇。同时将源远流长、博大精深的中华传统文化传播到了长江中下游地区。中原春节、元宵节的丰富民俗文化。至今一直在这里流传。根据2009年芜湖地区进行的非物质文化遗产普查数据(不含无为县)统计,相关民俗的项目有82项,占全部项目近11%。其中春节玩灯习俗就有52项。笔者从中归纳梳理出滚龙灯、板龙灯、马灯、十兽灯、麒麟灯、鱼灯、罗汉灯、狮子灯、采茶灯、高跷灯、跑旱船、蚌壳灯等12项春节玩灯习俗。研究这些玩灯习俗对于芜湖非物质文化遗产保护有着积极推动作用。我们逐一进行探讨。

滚龙灯

龙是中华民族的精神象征,每年春节期间芜湖都有舞滚龙灯的习俗。滚龙灯分龙头、龙尾和若干段龙身,用竹篾、火麻,扎制成龙骨架,外面用五彩绸缎制成的龙衣连成一条长龙,龙段内点灯,全长约25米。舞龙时一般两条或四条对舞,有时是六条或更多。每条龙由12人持撑。表演时,龙头前有一个舞龙珠的作引导,各条龙都随龙珠而舞动,犹如蛟龙出海,时而翻滚扭摆,时而凌空腾飞,技巧变化多端,气势磅礴,场面壮观。繁昌荻港镇春节玩滚龙的习俗已传承了一百多年,一般为期四天。每年正月十三日为试灯,十四日为起灯,十五日为正灯,十六日为圆灯。试灯这天傍晚,六条老龙和多条滚龙首次上街。华灯初放时,龙灯开始上下穿行,四处盘旋飞舞。街道两侧,家家悬灯,各家各户焚香放炮。接着,滚龙、花蓝、故事灯、走马灯、鱼灯、狮子灯、兔子灯、蝴蝶灯、金瓜灯都上了街。这时路上各色龙灯川流不息,各样彩灯闪烁辉煌,一直要闹到三更以后,方才收灯,次日再接着玩灯,直到十六日圆灯。

板龙灯

芜湖繁昌县孙村镇八分村板龙灯、芜湖县花桥镇葛村山板龙灯和芜湖县六郎镇“八社神灯”传承历史都在百年以上。板龙灯的基本结构为板式,分龙头、龙身、龙尾。龙头长约2.5米,高约2米,用竹片、铁丝结扎,外用绸缎或布匹制成龙的形状,口含一个龙珠,用白麻编织成长长龙须。龙身(称板节)用木板制成,每节长约2米,节数各异,少的25节,长的200多节。龙身被固定在板节上面。各地龙身造型并不相同,有的带有四只鳞角像龙背,有的扎制成台阁,也有的扎制成花灯。龙尾长约1.5米,高高竖起,威风凛凛。

玩灯分开光、出灯、圆灯几个过程。开光,全体队员沐浴更衣,摆好香案,杀鸡祭血,烧香叩头,击鼓呜锣,请道士为龙点光,让龙灯有了灵性。出灯,首先在本村表演几个阵式,然后才到外村演出。龙灯所到之处都会有人接灯,接灯户要大开前门,摆上香案,家主三叩九拜。龙灯接受朝拜供奉后,到广场舞灯,玩灯的阵法有黄龙下海、金龙抢柱、老龙翻身等数十种,所到之处,鞭炮不断,烟花弥漫,十分壮观。龙灯玩到农历正月十五结束,谓之圆灯。圆灯时要将龙皮龙尾等送到河边烧龙,并将残骸送入水中,意为送龙归海,至此兴灯正式结束。

马灯

民间玩马灯习俗传说在春秋战国就有了。芜湖繁昌平铺马灯、芜湖县潘村马灯、南陵太丰马灯、镜湖区方村马灯传承都在百年以上。马灯种类虽多,制作相对简单,通常都是用竹蔑扎成马头、马身,外面用布或彩色纸糊好,用颜色画上眼、鼻、口,贴上崇毛。表演时,将竹制马头马身分别固定在表演者腰部前后。表演者再根据所扮演的角色,穿上类似于古装戏剧人物穿的绣花马灯服。扮演人物没有绝对定数,根据不同的故事可多可少。马灯表演形式,多以列阵演武为主,不须演唱。一般是门灯开路,众角色一手牵马缰,一手持刀枪,鱼贯相随,前后锣鼓一路相伴。先是抛马叉、舞大刀表演,随后马灯队全部登场走马表演。不同村落,不同灯队表演的套阵不尽相同,但不外是摆出各种套阵穿梭上演,他们衔接自如,配合默契,在节奏强烈的锣鼓声、鞭炮声、喝彩声中,刀枪撞击,锦旗飞扬,让演出达到高潮。

马灯的传统习俗有兴灯、发檄、圆灯。兴灯时要敲锣打鼓、到土地庙举行供奉灯神牌位仪式。发檄时要立神坛,召神将,使马灯队伍具有战魔驱疫的神力。正月十五玩灯结束,十六圆灯时还要请道士诵经作法,以示送神归天。


顶一下
(3)
60%
踩一下
(2)
40%
------分隔线----------------------------
推荐专题 查看更多专题
生存恐慌·最后的老手艺 生存恐慌·最后的老手艺
手艺只是吸附于一定的社会发展阶段,这个道理人人都能感受,但放在身处变革时代的手艺人身上,就多出了一份切肤之痛—
安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍 安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍
休宁县是“中国第一状元县”, 有着丰富的文化资源。自宋嘉定十年(1217)至清光绪六年(1880),休宁出了19名文武状元,