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我是安徽人--一篇全面解读安徽人的文章

时间:2007-09-01 01:50来源:本站整理 作者:陈满意 点击:

一、自古皖楚多俊才
    “淮河流域,阳开阴合,为我国数千年来政治史的中心,其代产英雄,龙跳虎卧,为吾国数千年人物史的代表。”——梁启超
    处于淮河流域的安徽是个多产政治家、军事家的省份,随手拈来名噪青史的就有:春秋时辅佐齐桓公成为春秋“第一霸主”的管仲;楚汉争霸时在项羽大帐羽扇纶巾、料事如神的范增;汉末三国纷争时雄才大略的魏武帝曹操,以及周瑜、鲁肃;宋代有名扬天下、节照千秋的包拯;元末明初安徽属地地爆发了著名的红巾军起义,凤阳人朱元璋混水摸鱼,剑走偏锋,终成明朝的开国皇帝。清朝咸丰年间,中国政治、军事舞台上一支重要力量——皖系集团崛起,为首者李鸿章是洋务运动的发动者与躬亲者之一。进入民国,“北洋三杰”的合肥人段祺瑞是皖系的重要人物。稍后,国民党方面重量级的有冯玉祥、张治中、卫立煌、孙立人等;共产党方面著名的有陈独秀、王稼祥、李克农、陶勇、皮定钧、洪学智等数十位高级将领……安徽好厚,厚在一个个闪光的名字里。
    有句话说“安徽人窝在家里是条虫,出去闯荡是条龙”。的确如此,历史上出名的安徽人人大都在外地出的名,包公在开封府出名,朱元璋到南京建都,李鸿章在北京发达,一个陈独秀,一个胡适,都起于皖地而扬名京城。一批不容忽视的徽商更是背井离乡,闯荡出“无徽不成镇”的赞誉;如今的胡锦涛总书记是在北京、甘肃从的政,吴邦国委员长是在上海发迹等等。安徽人有南方人的灵气和北方人的大气,记得网站上看到一个《全国各省人性格渊源分析》的帖子对安徽人的性格做了如此的归纳:安徽人渊源于黄河之旁支的淮河正统。属于和县猿人之族裔。另有说是禹之后裔……安徽的男人模棱两可,安徽的女人朦朦胧胧。安徽人爱造反,所以出了个朱元璋;安徽人又趋于奴性,所以出了个落日英雄李鸿章(李鸿章常和“海归”、“海带”打交道,又抓的是“洋务运动”。自然是有“先进性”)。安徽是近代出名人最多的省份之一,可以说安徽人左右了中国的发展!
    这种观点虽然偏颇,但是“安徽人左右了中国的发展”却是十分中肯的,安徽人在思想、政治、文化、经济等方面都深深影响着中国历史的进程。在思想方面。有人就把三个安徽人与马克思、弗洛伊德、爱因斯坦相比,有人说世界近代史是这三个犹太人的历史,那么中国古代社会后期乃至近代的历史可以说主要是三个安徽人的历史。这三个安徽人就是:朱熹、戴震、胡适。他们改变了历史,改变了人们的观念。马克思揭示的人类社会历史的认识;爱因斯坦提出的相对论,改变了人们对宇宙世界的认识;弗洛伊德的精神分析,改变了人们对心灵世界的认识。值得注意的是这三个犹太人都是伟大的思想家,而思想家才是改变历史、创造历史的巨人。马克思“两个伟大的发现”——唯物主义历史观和剩余价值学说,开创了一个庞大完备的学说体系并引发了波及全世界的社会主义浪潮;弗洛伊德是精神分析学之父,也是一位思想家,他的思想不仅带来人类行为学方面的革命,而且影响遍及人文科学和文学艺术各个领域。爱因斯坦是现代物理学之父,他的贡献不仅仅在物理科学领域,更重要的是它的思想影响了人类的宇宙观、世界观。
    三个影响中国历史的安徽人也都是思想家:他们是:朱熹、戴震、胡适。他们的贡献在于在思想领域改变了宋以后中国社会的影响仅次于孔子和孟子,朱熹成为配享孔庙的“孔门十哲”之一,世称“前有孔夫子,后有朱夫子”。其学说思想从元代开始成为中国的官方哲学,不仅深刻地影响了中国的传统思想文化,而且深深影响李朝时期的朝鲜、德川时代的日本。朱子的伟大之处就在于,他将洛学、濂学、关学等数家之学融会贯通,而成为理学的集大成者,“闽学”的创始人,他建构了一个慎密而庞大的“思想库”——理学体系。终于成为中国封建社会后期影响最伟大的哲学家、思想家。作为中国历史上著作最多地儒家学者之一,朱熹的《朱文公文集》、《朱子语类》、《朱子家礼》、《周易本义》等影响重大,尤其是《四书集注》更是后世科举应试教科书,是学校教育的基本读本与男学入门书籍,因此它在中国古代社会后期具有不可比拟的文化地位。作为宋元明清的官方哲学,朱熹的思想成为中国封建社会后期的意识形态,其文化


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