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徽州女人——侠情柔骨母仪天下的徽娘

时间:2007-11-14 19:03来源:本站整理 作者:陈满意 点击:

    安徽位于长江、淮河之间,统称江淮大地。淮河儿女的壮烈与长江儿女的聪颖几乎成了安徽女人的性格。如果说安徽也是南方的话,他却不像“楚地”的蛮悍,也不像“吴地”的温软,但似乎又有着二者的共性。安徽女人秉承南方水土的习性,既矛盾得让人无法把握,又完美地尽显其个性。
    对许多南方人来说,安徽是北方,对许多北方人而言,它又是南方,其实和江苏一样,安徽地分南北,所以安徽人身兼南北的特点,豪爽而细腻,率真而爽朗,温顺但不愚蠢,这要源于安徽那一方山水。说起那方水土,知道是遥远的内陆省份,可能有的感觉是,农业大省,经济不发达(当然,以前也发达过,至少有很多人知道那里出过徽商,生意做得有点像今天的广东人一样大)。安徽出过不少读书人,安徽的女孩子长得不错(有点像“徽州女人”,长得像韩再芬似的,或者往更前一点说,像《天仙配》中的七仙女)。安徽女人不像河南人那样被拿来说事,也不像湖北人那样精明得像九头鸟,当然更不像湖南人那样霸蛮,
记得上个世纪80年代拍过一部电影《黄山来的姑娘》,说的就是安徽小保姆在北京打工的事,她不羡慕大城市的舒适生活,只想做好自己份内的活儿。和其他省份的女人相比,安徽女人就(也有人称她们为徽娘)像是一种水,置于方则方,置于圆则圆。她们的性格、思想有相当一部分是随着环境的变化而变化的。
    早在宋代安徽女人就已经开始改变“男人种着二亩地,女人围着锅台转”的传统,巾帼英雄花木兰代父从军的胆识、谋略与风采、宋代击鼓抗金的梁红玉都是皖北英勇女性的代表;五代时朱温的妻子张氏和明朝的大脚马皇后则是安徽女人贤惠与智慧的代表。
    1989年,在中国长春发行的《中国妇女名人辞典》中对作了下列说明:木兰──隋代女英雄。姓魏名木兰,安徽省亳县人。隋代恭帝时期,异民族从北方入侵,朝廷出兵迎战。木兰因父亲已经年迈体衰,因此,她女扮男装代父从军。从军十二年,身经百战,屡建奇功。凯旋归来之后,恭帝欲封她为尚书,但是,木兰坚决推辞而返回故乡,重返女儿身。恭帝得知此讯之后,又想将她收入后宫,木兰加以拒绝,并且气愤万分,最后自杀身亡。恭帝赠予她“孝烈将军”的称号,民间传说中的花木兰就是此人。
    中国历史上,女性武装或者女扮男装从军的故事并非只此一人。晋朝时代也有一名十三岁的少女”荀灌娘”突破敌阵,挽救了本军危机的故事。此外,唐高祖李渊的女儿平阳公主在其父起兵时,率领娘子军从军、南宋的梁红玉、明朝的秦良玉等也都是颇有名气的巾帼英雄。
    梁红玉原籍池州,也就是现在安徽省贵池县,生于宋徽宗崇宁元年,祖父与父亲都是武将出身,梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年,睦州居民方腊,啸聚山民起义,迅速发展到几十万人,连陷州郡,官军屡次征讨失败,梁红玉的祖父和父亲都因在平定方腊之乱中贻误战机,战败获罪被杀。梁家由此中落,梁红玉也沦落为京口营妓,即由各州县官府管理的官妓,但由于她精通翰墨,又生有神力,能挽强弓,每发必中;对平常少年子弟便多白眼相看,毫无娼家气息。
    一次偶然的机会,梁红玉在席上认识了擒住方腊的韩世忠。韩世忠是陕西延安人,虎背熊腰,一身是胆,为人耿介,尤喜济人急难,是一个正直而勇敢的英雄人物。梁红玉那飒爽英姿,不落俗媚的神气也引起了韩世忠的注意,两人各通殷勤,互生怜借,于是英雄美人成眷属。
    建炎四年春节刚过,探子报告韩世忠,金军已从杭州饱掠北归。韩世忠听到消息后,仍在秀州张灯结彩,集会宴乐,若无其事。入夜以后,秀州城里灯火通明,而韩世忠的部队已紧急出动,沿运河水陆两岸齐头并进,抢先占领京回一带的金山、焦山,专截金军主帅兀术的归路。果然不出所料,金兀术的军队乘勇而来,他见江上布置了战船,旗旗飞扬、鼓角齐鸣、军伍严肃、士气勇壮,与别的将帅大不相同,知道是个劲敌。遥遥的望见对方坐船上面,竖着大纛,绣着个斗大的“韩”字,不免打个寒噤,对部下说:“原来是韩世忠!当天金兀术就给韩世忠下了战书,约定第二天开战。
    晚上,韩世忠苦思行兵布阵之法,梁红玉从船后走出来对韩世忠说:“军队我少敌多,倘若与他奋力战斗是难以取胜的。明天交战不如把我军分为前后两队,四面截杀敌人。中军由我暂时管领,专事守备,并发号令,倘若金军杀来,只用枪炮矢石射住他,不让他前进。中军无懈可击,金兀术必定带他的部队向左右冲突,准备脱身。这时你就带前后两队军马,只



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