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打捞散失在淮水中的记忆

时间:2010-06-26 21:06来源:淮南网络报 作者:金妤 点击:

有人说它不幸,数百年了来饱受黄河夺道带来泥沙和洪水,水患不断;有人说它包容,以它千里的身躯,吸纳了几百条小河,养育着两岸亿万人民。有人说它神奇,它的出现成为地理上南北两种气候的分水岭,成为历史上许多对峙王朝割据政权的分界线……

它,就是夹在黄河长江之间的淮河。当我们今天走近淮河,寻找它幽深源头的时候,聆听它潺潺声息的时候,我们知道,在几千年的历史中,它曾经有过的披荆斩棘奋不顾身,曾经有过的画舫连天繁华喧闹,如今,都沉积在了河床上,沉寂在了河岸边。为了一个部落、一座城池、一代王朝的生存消亡,它以自己的方式留下了功过是非。

打捞散失在淮水中的记忆,我们想追挽那些流逝的风物,以文化的形式呈现它们的永恒,再现曾经那样清澈、那样喧哗的一条淮河。

(一)淮源朝拜

“钟鼓将将,淮水汤汤。”古老的《诗经》记载下这句流传在淮河流域更古老的歌谣,这使今天的我们能够在时间的高度上凝视淮河。

在空间的高度上,我们的目光锁定在海拔1140米的桐柏山主峰太白顶上。登顶远望,北视中原,南阅楚天,万山俱下,极目千里。

在这里,淮河涌出了它第一股清流。

太白顶上的淮河第一井,是千里淮河的最高源头。井里的泉水不知流了多少年,永远是那样的清冽甘甜,从没枯竭。它从千米的高度流下,汇集众多山泉,冲到山下的时候,已经成为有了河床的河——淮河。

淮河在桐柏山下的河南省桐柏县淮源镇故庙乡,开始了它零公里的里程,流长1000公里,流经河南、湖北、安徽、江苏,流域面积27万平方公里,养育着中国八分之一的人口。

在淮河流程的零公里处,立着一块山石,山石上刻着四个大字——淮河之源。它背后是一座宏伟的建筑——淮河源文化陈列馆。

1999年开始规划和建设的淮河源文化陈列馆是在秦朝淮祠遗址上修建的。这块被淮河水两面环绕的土地,在两千多年前就成为朝拜淮河、祭祀淮神的地方。

院墙外的淮河水在无声地流淌着,去拯救远处一片又一片的干渴。院墙内的祈祷声在土地里积蓄了千百年,在井口前回应了千百年。

发源于中原大地的淮河,是中华民族的母亲河。五千年前的夏、商政权就建立在淮河流域。淮河在秦始皇统一中国后被列为“五岳四渎”,诏令天下祭祀,淮祠便是当时祭奠淮神的地方;到了汉朝,在淮祠基础上修建淮庙,史料记载,东汉南阳太守中山卢奴君在庙里立了两块石碑,庙宇有“石兽表道,灵龟十四”。

三国时期魏文帝曾经写下《发淮浦》,赞颂淮河;明朝开国皇帝朱元璋钦制《定各神号诏》,把淮河列为四渎之首来隆重祭祀;清朝康熙皇帝为淮河题下“灵渎安澜”的牌匾,乾隆皇帝也有赞美淮河的御笔“发源桐柏山,经寿凤淮安入海,经流三千四百二十里……”

据史书记载的不完全统计,从汉朝到清朝,历代皇帝派朝臣前来祭祀淮河有六七十次之多,每一次祭淮都展示出国事规模的盛典——春秋时节,钦差大臣奉旨,率文武官员大队人马,车载轿行,浩浩荡荡。到达淮源后,不顾劳顿,即开始祭拜淮神。来到淮庙前,文官下轿,武官下马,普通官员则匍匐前行。鼓乐声起,众人面对淮河之神三跪九叩;献上祭品,宣读祭文。敬重膜拜之语,祈福祷告之声,在淮源的上空飘扬,在淮河的流水中荡漾。

随着祭淮活动的日益隆重,淮庙的修建也越来越宏大和华美。到宋朝,由于以前建在淮源的淮庙地方不太宽广,宋太祖赵匡胤就下令另择一块寥廓之地,移建淮渎庙。新的淮渎庙建成后,气势恢弘,是当时全国最好的河神庙之一。


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