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对六安市融入省会经济圈的人文思考

时间:2008-09-24 01:32来源:本站整理 作者:马德俊 点击:

  当前,六安市正积极探索融入省会经济圈之路,主动参与建设省会经济圈,加强圈域协调构通。综观中外历史,圈域融合是区域间经济、社会以及人文相互影响、相互渗透而形成一个共同体的长期过程。圈域融合往往呈现多元化、多层面和多途径等特征,而通过人文融合积极推动精神文化和理念融合,实现圈域间民众稳定心理认同基础上的经济和社会协调发展,成为建设省会经济圈中一个重要的命题。因此,我们在重视体制、产业、生产要素、城市功能融合的同时,必须高度重视圈域间人文的汇通和融合。
  从省会经济圈的人文历史基础、文化基础和地理条件来看,我市参与融入省会经济圈,至少有以下几点原由。
  其一,从历史归属和人口迁徙相处来看,三地构成天然人缘。省会经济圈三个市,在历史上就是一个圈,先上属于上古有巢氏建立的巢国,后来分出六国、庐子国。我市在历史上是古六国,秦九江郡,汉淮南国、衡山国、六安国,庐江国国都和治所所在,现在的合肥、六安、巢湖先后互有归属。二十世纪大革命时期,合肥地区第一个中共党组织是六安人创建的;红军革命时期,合肥地区、巢湖地区很大部分属于六安中心县委和皖西北特委领导。建国后,合肥的肥西和巢湖的庐江也先后归属六安行政区。历史上因政治、经济因素,三地居民杂居生息繁衍,你中有我,我中有你,人文相亲,形成了天然的血脉人缘。
  其二、从地理因素来看,三地山水相通,有着天然的地理因袭。六安市与合肥、巢湖地域相接、山水相连。历史上,水运在相当长的时期内成为三市交通的命脉。六安人是由合肥、巢湖,到达长江沿岸的芜湖和江苏南京等更远的长江中下游商埠、境内的粮油、麻、竹木、茶叶等土特产通过放排、流筏运抵这些地区,而合肥、巢湖人又通过淠河、史河、淝河进入淮河,从而形成了早期较为稳定的人流、物流和信息流圈。产生了庐州、六安州、巢州三大名州和“金六安”、“银无为”两个农业社会中的商品集散中心。现在,省会经济圈的龙头老大合肥市在提出建设省会经济圈时是“依山傍水”,  所依的山就是大别山,建设省会经济圈,使大别山由原来合肥城市的边缘变成了新合肥城市生态系统和城市景观系统的一大要素。所依的水除巢湖之水外,还有六安的水。省会经济圈的建设,离不开大别山的优质水源。建国后,三市同心协力修建的淠史杭工程穿城过市,滋润六安、合肥、巢湖大地。六安、合肥、巢湖地相近,人相亲,资源和经济互补性强。
  其三、从历史文化渊源来看,三地有着共同的文化背景。省会经济圈范围,是中华文明的源头地区之一,历经夏商周文化、吴楚文化、秦汉文化、三国文化、魏晋南北朝文化、包拯文化等等,同属一个方言区,可谓是源远流长,积淀深厚。近现代共同创造了淮军文化、辛亥革命文化,庐剧文化、红色文化。1978年,时属六安地区的肥西山南区花岗公社创造的大包干,更是开启了我国农村工作体制改革和创新的先声。六安市与合肥、巢湖市有着相同的历史渊源和相近的人文特征,有着渊源深厚的历史文化交往和深厚的情感交流。以史为源,可以增强三市文化认同感。
 

 



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