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郎溪民间故事——怪仙奇医徐长卿

时间:2011-08-03 17:09来源:《郎溪民间故事》 作者:吕斌 搜集整理 点击:

东汉末年,军阀割据,战乱频仍,灾荒四起,瘟疫不断,中原的一些士族大姓纷纷逃往江南各地。郎溪地处偏僻,与世隔绝,一些人不再向往那都市的繁华,官场的权势,就在此定居下来。?

有个叫徐长卿的孝子,本是读书人,官府多次征召,举荐他做官,他都以侍奉老母为由谢绝了,在郎溪过起了隐居生活。?

距郎溪百余里有一处道教圣地,叫茅山,属今江苏省句容市,有三十六洞天之第八洞天,七十二福地之第一福地和第三十二小洞天之称。本来就有仙风道骨的徐长卿在耕读之余,也就常去和那些真人道士们读经论道,讲求采药炼丹,修习长生不老之术。如此,他不仅对道家的玄理妙学融会贯通,对道家的方术药学也颇具心得。但是他从不肯以医家的身份行医施药,平时为乡亲四邻治病,也只是授方不施药,更不收费。?

一年,霍乱流行,死伤无数。很多乡邻上门求治。面对大疫,徐长卿也不能袖手不管。只因他有授方不药的成例,再则面对如此众多的病人,家中哪有这么多的存药?于是他便到门前山坡草丛中挖来一棵草,悬挂在门口屋檐下,让那些上门求治的病人家属按照这株草的形状,连根挖取,洗净晒干,研成细沫,煎汤服下。果然,凡是按照徐长卿的指点挖草服药的霍乱病人,竟然都一一痊愈了。这种草在郎溪地区广有分布,只是人们都不知道它叫什么名,只因为它有一种浓郁的香气,于是有人把它叫做“香草”。徐长卿指点人们用它治好了许多霍乱病人后,当地就流传着几句话:“香草根,徐长卿;祛瘟神,救穷人。”徐长卿也就成了这味中药的名称,在后汉时期成书的《神农本草经》把它列为120种“上药”之一;东晋时的茅山道士、著名道学葛洪《抱朴子》中也说:“避瘟疫徐长卿散良效”。?

徐长卿生性至孝,他在为人诊病行医时,也常常以“孝道”来教化民众。他以妇人的乳汁入药,名为“仙人酒”,意在要人食乳思恩,孝敬母亲,据《本草纲目》记载,人乳可治虚损劳瘵。虚损风疾,中风不语,失音不语,眼热赤肿等症,现代医学理论证明,人的初乳含有人体所必不可少的抗体和营养物质,能增强人的免疫力,促进生长。据说,有一首《服乳歌》:“心家酒,心家酒,两个葫芦盛一斗;五行酿出真醍醐,不离人间处处有;丹田若是干涸时,咽下重楼润枯朽;清晨能饮一升余,返老还童天地久。”就是打徐长卿时流传下来的。?

他受道家方士的影响,用药常常出人意料,所谓:“人粪马尿,尽可入药。”如人粪入药,名为“黄龙汤”,“还元水”或“人中共黄”;马尿入药却须白马为佳。但是,徐长卿就用这些稀奇古怪药,来治稀奇古怪病,且总有效验,因此,被人称为“怪仙”。?

居南漪湖边,有一个中年妇女,家境小康,结婚十年,夫妻感情笃,却一直未曾生育。她的公婆与丈夫,倒也没有怪罪或嫌弃于她,这使她更加不安,侍奉公婆愈加恭谨,操持家务也愈加勤慎。乡邻们都夸赞她是个贤孝媳妇,对她的不育也很同情和惋惜。?

一日,她觉得腹部似有蠕动,甚至微微隆起,联想起自己已有两个月经水不至,心中不由暗喜,以为必然是铁树开花,怀孕坐胎了。于是她把这个消息悄悄告诉了丈夫,丈夫大喜,赶忙把这个喜讯告诉了父母,公婆喜不自胜,忙不迭地在村中逢人便告。乡邻们听说了,也都由衷为她一家人高兴。?

自此以后,她感觉食量大增,三五碗饭,流星赶月般地下了肚,以前从不挑食,菜根蔬叶,颇觉口香,而今却每餐没有生腥熟荤,她就觉得“寡”得难受,她的公婆与丈夫认为怀孕之人,母婴同体共食,要多吃,要吃好,是很自然的事,非但没有见怪,反倒十分欣喜,鸡鸭鱼肉,一任所需。好在家境殷实,只要媳妇和未出生的孙子受用就行。?

如此一连十个月过去,她却还没有要临盆生产的感觉,只是觉得肚皮比以前隆高了些,肚内蠕动更多了些。更有骇人的是,每日三餐的鱼肉也无法使她满足了。于是她趁在湖边淘米洗菜的时机检些蚌蛤螺蚬,用石头砸开,瞅着没有人看见,就生吞活咽了;有时家中宰杀鸡鸭甚至猪羊,她用盆碗盛接了血,端到背人处,不等冷却凝结,一仰脖子,就象喝大蜿茶一样一饮而尽。嘿,你别说,她只要一天没有这样做,她除了觉得腹中嘈刮难受,还觉得头昏腿软,有时还腹内绞痛。一开始,她这样做,还背着人,时间一久,被人发现,她就索性到湖边埠头,捉些生蚌活蟹,放养在灶间几个大水缸中,三不五时地随手捉一只,敲开就吃,刹时就吞。好在南漪湖,郎川河旁水产丰富,垂手拾螺蚌,俯身捉虾鳖,倒也费不得什么家财。


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