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“火头成仙”的故事

时间:2012-01-07 20:28来源:休宁政府网 作者:汪用斌 点击:

清朝顺治年间,江南闹起了饥荒。饥民无数,饿殍遍野。光逃荒的人一拨接一拨。

高湖山的近山脚有个地方叫风洞,这里是个四通八达的路口,西通婺源鄱阳,东接休宁屯溪,西北往沱川,东北一条通道直往高湖山。风洞处有个石砌的凉亭,亭旁的石块可供行人歇脚。一天,在逃荒往鄱阳去的人群中,有一对面露菜色的夫妻,带着一男一女两个瘦的皮包骨的小孩,实在是走不动了,在风洞路亭旁歇下。坐在大石块上,夫妻一商量,指头前面的山道,对小男孩说:“不是你老子和娘心狠,实在是怕你饿死在路上,这山上有个白云古刹。听说那庙里的方丈心地慈善。如果你命大,就会收留你,你就有口饭吃,不至于饿死。我们带着你姐姐逃荒去那鄱阳地界,或许将来还有相会之期。”就孩子懂事地点点头,就往那山路上走去,走出三四丈远,回过头来望了父母和姐姐一眼,抹一把泪,再掉头直奔高湖山而去。

因为连年饥荒,山上的香火也淡了许多。这天,方丈踱步走过令公祠,来到洗心井旁,见一个七、八岁的瘦弱男孩正在双手捧着井中的泉水饮用,便轻咳一声。那男孩把关见面前站着一位须髯银白,面慈目善的老者,穿一袭黄色袈裟,估计他就是这里的大和尚了。于是,跪下便拜,口中一个劲地说着“望师傅收留我,望师傅收留我。”“起来说话。”老者和善地问,“你如何要我收留你啊?”男孩一五一十地将家乡宣州一带大旱,人相食,自己随父母逃难路过此地的情况说给大和尚听。“佛祖啊!如此劫难,何日是个头啊,唉!”方丈苦叹一声说,“那就跟到庙里去吧。”

能吃饱饭对这个小男孩来说已经是最大满足了。在寺内,不等吩咐,便打扫起殿宇、禅房,给方丈端茶递水,给长明灯添油,给门前的花圃拔草、捉虫。一有空就到大殿上听和尚们诵经,或是听云游来此的僧人讲经布道。这孩子天生聪颖,悟性奇好。只要和尚们念过一遍的经,他便能记念背下来。他渐渐长大,老方丈见他有如此慧根,就对他说:“你来这里也有七、八年了,你聪慧无比,只要努力修炼,是个定能成正果的人。还是跟我受戒,在此出家吧!”男孩摇了摇头,说:“我父母说不定什么时候会来找我,接我回宣州呢。”他接着对方丈说:“师父,现在山上的香火一日比一日兴盛,寺内的和尚也越来越多,厨房里的火头师傅忙不过来,还是让我去那里帮工吧,父母如果找我,随时都可以离开的。”方丈说:“这样也好,你就去那里做个下手吧!”从此,庙里人都称他“小火头”。挑水、破柴(方言:劈柴)、烧火、淘米做饭,样样帮着干,很是勤快。老伙头心里非常高兴。

在厨房里一干就是三年。这天山上来了个二十二、三岁的青年妇女,在庙宇内各处上完香后来到禅房,向方丈打听起弟郎(方言:弟弟)的下落。老和尚听罢缘由,知道要找的人就是十一年前来到这里逃难、现在厨房做事的小火头,便对她说“你弟郎是一个非常聪明、慧根极深的人。我曾劝他受戒,他说父母随时有可能带他回乡,我也没有勉强他,现在你父母双亡,我看他可省了回乡的心事。你去劝劝他,还是让他跟随我出家,将来很可能成为大师父的。”

姐弟两人在厨下相见,互诉了别后的思念之情。当听到姐姐说到父亲饿死在逃荒的路上,母亲在鄱阳后又染病身亡,姐姐被好心人家收留,如今已在鄱阳成家的情况以后,抱着姐姐大哭了一场。“姐姐,我也不想做什么大师父,想是前世孽债太多,所以要受这般磨难。宣州老家我是不想回去了,我只想在这厨房里拼命做事,让那些大小和尚和那些进香的客人吃饱吃好,能够有一个快活的心情,我也就心满意足了。望你代我在父母坟上烧柱香,照应好外甥,有机会带他来这里让我见上一面吧,你回去吧!”

自此以后,他在厨房里只是拼命做事,很少开口说话。老火头的年岁已大,做不动了,他几乎包揽了所有的活,大家慢慢地给他起了一个“痴火头”的绰号。庙宇内的小和尚常变着法儿捉弄他。

从前,厨房里烧火,是用一把铁匠打的火镰,用力斫去“白金石”(方言:石英石),斫出的火星引燃白金石边上的纸媒(方言:旧时用表芯纸搓成的中空条状物,供抽旱烟的人点火之用)绒,然后卷起舌头,吸口气,再轻轻一吹,纸媒就着明火了。用纸媒火点燃引火物,锅也就烧着了。开始,新来的小和尚觉得新奇,趁他不注意,将他的火镰和纸媒绒偷藏起来耍。及至第二天清早出来起床烧火,寻遍整个厨房也未找到火镰,正在他急得抓耳挠腮的时候,一个早起有“吃”烟习惯的香客来讨洗面水,问清情由,便将自己随身带的火镰送给了他,他说了一句“真是难为师傅了”(难为:方言,感谢之意。师傅:对客人的尊称)。又向他鞠了一躬。他责怪自家疏忽大意,同时也留起心来。


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