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巢湖的传说(7)

时间:2012-03-31 08:17来源:本站原创 作者:方克逸 供稿 点击:

浮槎山的传说

浮槎山位于巢湖北岸,由南向北,延绵约15公里,最高峰仅四百多米。然而有道是:“山不在高,有仙则名”。相传,浮槎山原本是往来于海上与天河之间的仙筏,它还经历了颠沛流离的漂泊生涯呢。

那一年上八洞诸位仙家,兴致勃勃地去游览普陀胜境,仙童赶紧编制了一具仙筏,名曰浮槎,欲助八仙渡海。俗话说:“八仙过海,各显神通”。浮槎刚到,八仙则早已过海,云游天下了。不知过了多少年,浮槎不甘滩头的寂寞生活,竟自脱去缆绳,随波飘流而去。

浮槎化作一字排开的山峦,离蓬莱,进人间,已是北宋年代了。到哪里去安家落户呢?浮槎想到,自己并非十分峻峭,只有投奔名流之辈方可成名,流芳百世。它得知此刻大文豪欧阳修受贬在滁州做太守,便直驶滁州。浮槎正要参见醉翁,谁知醉翁时值醉倒醉翁亭内,口中念念有词:“环滁皆山也......”。浮槎闻言,自知滁州已无立足之地,便悄然退去。

浮槎一路南下,来到庐州之东,巢湖之北,见是一处开阔地带,风光秀丽,便决意在此扎根为家,饱览湖滨风貌。

不料,浮槎虽成世间山峦,但流浪的本性难改,一直飘忽不定,震荡不息,严重影响山麓人的正常生活,使人们极为不安。

这时候,浮槎山东的瓦屋庄,有一位爱动脑筋的年轻人,人称“先子”,独身来到山洼,栽下两株皂角树。随着皂角树一天天长大了,浮槎心便一天天稳定。皂角树长到三七二十一丈,浮槎就再也不飘动了。为了精心护理皂角树,先子在山洼里成家立业。后来发展成新的村庄,人称之为“先子洼”。

却说庐州太守李不疑,突然听说州东出现一座浮槎山,遂登山搜奇,发现一眼清泉汩汩流淌,洁冽甘美,便取之赠送友邻滁州欧阳修品尝。醉翁一见浮槎山水,依稀记起有山前来落户未成,若有所悟,深感有愧。于是,醉翁畅饮泉水,夸口赞赏:“此乃天下第七泉也。”接着挥毫写下《浮槎山水记》。消息传出,浮槎山名大振,僧尼纷纷在此建寺。鼎盛时期,有“三百尼,六百僧,跑马关山门”之说,号称北九华。

浮槎山,显然出于浮图、老子之徒荒诞怪幻之说。山头寺庙也皆遭毁。但山顶泉水依然长流,山下先子洼现是巢湖市的一个自然村。直到八十年代初,有人还看到村上矗立两株挺拔的皂角树哩。(方昌龙搜集整理)

欧冶子铸剑冶父山

欧冶子和他的女儿莫邪、女婿干将为吴王铸剑成功后,受楚王盛邀,遂携莫邪来到江淮冶父山为楚王铸剑。他决心铸出一把惊天地、泣鬼神的宝剑来。

一天夜里,莫邪提了个小提篮给她爹送来夜宵,笑嘻嘻地问道:“爹,您知道今天是什么日子?”欧冶子被女儿这话问得莫名其妙:“你问这做甚?”

莫邪笑道:“你抬头看嘛!”欧冶子抬头一看,只见两只喜鹊从空中扑楞飞进了大枫树顶上的鸟窠,他明白了:“哦,你想干将了。”

“爹,瞧您说的,我的意思,今天是七夕,请你歇上一夜。我看你近来饭量减少,夜里睡眠不好,我心里不安。”欧冶子听了这话,激动地说:“孩子,你的关心我何尝不知。无奈世间万物有盛必有衰,哪能长生不老?人生一世,倘能智启来者,荫庇他人,虽死,又有何怨恨!好吧,吃过夜宵,携上这剑,到百尺岩上去舞一番,散散心!”莫邪见爹有这样的兴致,心中非常高兴,连声赞好。

吃罢夜宵,莫邪一手拉着父亲,一手提着剑,欢欢喜喜上了百尺岩。欧冶子舒动精骨,拔剑起舞。一时间只见青光四射,惊动树头宿鸟离窠,江中鱼龙跳跃,山上猿猴啼啸,剑气直冲银河......

这时候,天上的七位仙女,觉得她们住的琼楼微微震荡,于是步出天廷,来到银河边上,撩开夜幕,定睛一看,才知是欧冶子父女在冶父山上舞剑。欧冶子父女含辛茹苦铸剑的事,她们早有所闻,但不知道已经铸出如此好剑。此刻见了,心中更加敬佩,于是驾起祥云来到人间。

莫邪发现七朵祥云从空中冉冉降下,急忙告诉爹爹。欧冶子收住身架,抬头一看,见是七位仙女脚踩祥云,笑盈盈地向他们迎面飘来。众仙女敬佩欧治子父女坚韧不拔的精神,各自摘下头上的夜光宝珠,朝山麓掷去,顿时山麓下现出七泓清泉,其状酷似天上的北斗。

良宵苦短,不觉金鸡高唱,天将破晓。七位仙女和欧冶子父女都知道分别在即,依依不舍。临别之际,七仙大姐指着七泓清泉说:“请取七泉之水,配合为一,用于淬火,用于磨砺,定能铸出更好的剑来。”说毕,叫过六位妹妹,一同与欧冶子父女告别,又向天空飞去。

父女俩送别了七位仙女,就又马上把那剑放进炉里千锤百炼。当欧冶子取剑在七泉之水中淬火时,只见一团雾冲天而起,等雾气消散,就出现了一支寒光闪闪的剑。欧冶子父女又用七泉之水,悉心经意地磨砺。越磨,越感到凉气袭人,满屋生寒。欧冶子将剑稍稍一试。开金石不倒锋,卷曲不变折,伸曲自如,刚柔并寓。父女俩喜出望外。为了感谢七位仙女,他俩又描下北斗七星形状,将它镂在剑身上。

后人见了此剑,都视为珍宝。因剑身有七星标记,故叫“七星剑”。至于野夫山,人们为了纪念欧治子在此铸剑,早已改称“冶父山”了。(陈岩来搜集整理)

巢湖出黄金的传说

话说古时候巢湖南岸的庐江县境,有一座牧牛山,牧牛山下有一条汇入巢湖的清水河。不知是什么朝代,有人看见牧牛山上有一位鹤发童颜的金牛神,驾牛耙地,周围一道金光闪烁。从此,这里便有:“金牛金耙,买动天下”的民谣。

不知是哪位放牛娃,在牧牛山上放牛,乍看牛群总是多了一条牛,回到财主家里,牛又不多不少了。“莫非是金牛出现了?”财主闻讯暗喜,立即强迫长工、短工,到牧牛山上挖掘金牛......

金牛的主人──金牛神,发现金牛就要被挖掘出来了,便牵着金牛,金牛驾着金耙,匆匆往巢湖奔去。来到清水河旁,金牛神呼唤过渡。船行河心,摆渡的非要金牛神交出过渡钱不可。金牛神付之一笑,拍着金牛的屁股说:“拉泡牛屎作渡费吧!”摆渡人见状,自认倒霉,拿起扫帚将牛屎扫入河中......。

不一会儿,财主寻找金牛也到了河边,问摆渡人可见到金牛金耙。摆渡人若有所悟,突然看到船下河水中一片金光,这才联想起扫入河中的牛屎。当他再看扫帚时,上面哪还有什么屎渣,分明是金子屑末。他不禁后悔万分,连叫三声:“亏!亏!亏!”财主则更为懊丧地叹道:“我连金牛的屎末也未捞到手啊!”过渡的人们见到他俩如此情景,打趣地说:“你财主心存不良,分文未得,活该!你摆渡人送他们过趟河,得点金屑,也算走运了!”财主红了脸,讨了个没趣。

金牛金耙到哪儿去了呢?人们都说它们觉得居山不安,乔迁巢湖了。自此便有“巢湖出黄金”的说法。牧牛山至今还有一个据说是金牛留下的大足印,人们便把牧牛山唤作金牛山,至于清水河则改名为金牛河了。(方克逸搜集整理)



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