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寻“道”尹喜墓

时间:2015-08-26 15:24来源:中国亳州网-亳州晚报 作者:李雪云 点击:

传说尹喜是古函谷关的关令,善观天象。有天夜晚,尹喜夜观天象,看东边有团紫气从天际慢慢飘过来,知道必有圣人经过关口,于是尹喜沐浴更衣,在关口等了三天三夜,终于等到老子骑一青牛缓缓而来。尹喜诚恳地挽留老子到他所居住的终南山开馆讲学,并再三请求老子著书立说,将其思想学说留给后人。这段传说在《史记》中有所记载:尹喜在函谷关担任关令,当时老子辞官隐居,经过函谷关,尹喜留住了老子,请求老子说:“子将隐矣,为我著书。”五千言《道德经》就是这样诞生的。古时《道德经》又称《老子》,经尹喜等人的努力,流传至今。

从上面的传说中不难看出,尹喜对老子是非常敬重的。老子辞官回乡,被尹喜留住,尹喜也随之辞官,二人在终南山开坛讲学,著书立说。后老子再次西出游学,尹喜找不到老子,于是他就来到老子故里,决心终身追随老子。在老子的家乡,尹喜一边等老子归来,一边继续学习研究老子的思想,一边修道炼丹,并逐渐形成自己的一套理论学说,写成《关尹子》一书。

这段故事,老子故里涡阳民间流传是这样的:老子写完《道德经》后,四处云游寻道。尹喜为报答老子的教诲之恩,晚年来到老子故里。在此期间,尹喜听讲此地龙山上有个半仙叫活姑奶奶,由于想霸占“天静宫”这块风水宝地,被老子识破,没能得逞,所以怀恨在心,经常趁老子不在时,兴妖作怪,骚扰天静宫及周边的百姓。尹喜得知后,心急如焚,决心制止她的行为。于是他经常出现在天静宫不远处,活姑奶奶从龙山去天静宫的必经之路上,在那打坐念经,只要活姑奶奶一有行动,尹喜就马上将其制服。但活姑奶奶很是狡猾,她觉得尹喜是个外地人,总是要走的,于是,她只要观察尹喜离开,照样出来兴风作浪,祸害百姓。为保护老师的家乡不受坏人的侵害,尹喜就在天静宫东四里,龙山去天静宫的路旁,搭了一间茅屋住下,一边修道,一边对付活姑奶奶的进攻。

尹喜日复一日、年复一年,边潜心研究《道德经》,边守护着天静宫,直到客死在老子故里。按照尹喜的遗愿,当地乡邻把茅草屋拆去,就地建个很大的坟墓,让他的遗骨永远保卫天静宫的安全。

不管是史收记载,还是民间传说,尹喜确有此人,他不仅是老子的徒弟,也是道文化的创立者、传播者和实践者。他的一生都在追寻着老子,追寻着“道”,追寻着老子“上善若水”的做人标准。

现从涡阳县闸北镇出天静宫向东行约两公里,有一处尹喜墓,占地1000平方米,高约9米,宛如小丘,当地老百姓称其为“尹子孤堆”,为涡阳所独有。

据涡阳县原文化局负责人介绍,解放初期,有个地方干部,不懂文物保护政策,不经请示就带领群众扒尹喜墓,想使用墓砖盖房子。此事被上级知道后,立即将其行为叫停。此事件当时影响很大,常被称为典故,入选过新华词典。

1992年,涡阳县文管所对尹喜墓进行了清理。墓为砖石结构,有大型汉代方砖铺地,并存有巨石墓门两扇,每扇高170厘米,宽80厘米,厚10厘米,上有兽头铺首浮雕。由于早期多次被盗,墓志铭及墓中物品大多流失。

村民介绍说,以前该墓面积很大,墓门上有小孔。从小孔内观看,内有石桌、石凳和石台阶,像一个四合院。

如今,涡阳县为弘扬老子文化,彰显尹喜的寻“道”精神,已在闸北镇刘楼村北(龙山到天静宫路旁),原尹喜墓遗址,重建尹喜公园。公园远远看去,呈大大的圆形,园内花红柳绿,曲径通幽。园后半圆形的长廊上,两边刻着四幅尹喜与老子的故事画卷,中间用篆字刻着老子五千言《道德经》;长廊左边是尹喜的坟墓,与天静宫方向遥遥相对,预示着尹喜的遗骨还在日夜守护着天静宫;右边有瓶状的弓门,各种花草树木郁郁葱葱,四季常青,就像献给尹喜墓前永不凋谢的花朵;公园最中央圆圆的仿古城墙上,尹喜那高高的铜像站立其间,他深邃的目光遥望远方,仿佛日夜盼望着老子能早日回归故里,让他再一次聆听圣人的声音,接受老师的教诲。

 


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