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芜湖的马灯

时间:2010-08-07 17:45来源:安徽文化论坛 作者:后惟泰 点击:

马灯是流传甚广的一大舞种。我们家乡芜湖县在元宵灯节期间甚行马灯活动。 “马灯”活动的来源,据传授马灯的灯师说:清代战争时期,受伤军士流散隐居乡间后,遭遇“瘟疫”流行,便将“马灯”活动传授给当地百姓,以此来驱逐瘟神。

芜湖县的马灯种类繁多,一般用竹蔑扎成马头、马身,外蒙布;“马颈”长约1米,外蒙绸子,内塞棉花;竹马的前后点灯,故称“马灯”。表演时,竹马拴挂于灯手腰间,马颈别在腰前,一手拎马头另一手执马鞭或刀枪,身着近似戏装的绣花马灯服,但要使较长的后裾盖住竹马的尾部。造型与比例如现实生活中的马,马鞍、项铃装饰如古代战马。

马灯表演者需17或19人,一般是未婚青年男子。多以列阵、演武为主。所扮人物多为“演义”与“杨家将”中的英雄,如赵云、、、张飞、穆桂英等人物,尤以“关公”为主。关公在全场演出结束前的驱傩中将进入村民家,挥舞青龙刀进行“扫堂”除秽活动。

演出中灯手不得开口说话,他们所表演的走马列阵有“八盏灯”、“双破蔑”、“龙虾戏水”、“梅花五瓣”;舞蹈形态有“四马亲嘴”、“八马亲嘴”、“十六马亲嘴”、“乌龙盘锦”等。表演时,在锣鼓的配合下,只见场上灯手们飞马扬鞭,沙尘起处,刀枪撞击,锦旗飞扬。虽只是民间乡场的社戏,但也煞是好看、壮观。

表演中最为精彩的,要算是充分表现枪棍技艺与武术功底的赵子龙“跑单马”,和上场人多,并有故事情节的“五马破曹”。

在马灯表演中,还有八个10岁左右的孩子穿插伴舞,称“八家云”。他们在开场锣鼓后,手拿为天兵天将造势的“云朵”,在场上的走阵中先后组成“人口平安”、“天下太平”等字形,别有意境。

家乡的马灯是我少儿时期最感兴趣的活动,一听说马灯要进村就早早地在村口等待。大人们也一样,抓紧忙完手边的活赶去凑热闹,连家庭主妇也要忙里偷闲赶去报个到,等演出接近尾声又赶忙回家收拾,迎接“关公”老爷“扫堂”。演出之前,一村之长要给马灯队刷“报子”的包“喜钱”,多少虽不计较,为了村里面子,太少了也拿不出手;若遇到吃饭的时间,村里要招待,因为人多只有各家分摊,村民为此深感荣幸,神马登堂,这年定是大吉大利。

文革期间马灯当“四旧”被破除,后家乡的马灯又重振锣鼓在各地活跃起来了。

马灯给我印象很深。那五彩缤纷的服装,犹如武生的战袍、头盔,还有头盔上的两支翎鸡毛;那快节奏的锣鼓声和那紧合锣鼓节奏的舞步;那令人目不暇接富于变化的阵势,都深深地留在我的记忆里。马灯是非常讲究技艺的,村里精通马灯戏的老者定要和小孩一般挤上前仔细观看,品头品足。灯手们表演非常认真,据说灯手事前要祭神,在场上舞步如飞,配合默契,是由马神保佑的。

深感遗憾,我已有好几年没回乡看马灯了,下决心今年春节一定要回乡看看马灯这一古老而又新生的民间活动。

(原文地址http://www.ahage.net/bbs/read.php?tid-66931.html)



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